{"id":96,"date":"2025-01-24T14:55:21","date_gmt":"2025-01-24T13:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/association-enjeu.org\/site\/?page_id=96"},"modified":"2025-10-10T16:14:51","modified_gmt":"2025-10-10T14:14:51","slug":"notre-projet-pedagogique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/association-enjeu.org\/site\/lassociation-2\/notre-projet-pedagogique\/","title":{"rendered":"Notre projet p\u00e9dagogique"},"content":{"rendered":"\t\t
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Notre projet \u00e9ducatif<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pour un loisir humanisant... \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Prot\u00e9ger les enfants, leur garantir de bonnes conditions de vie et d\u2019\u00e9ducation, d\u00e9fendre leur dignit\u00e9, les aider \u00e0 faire des projets\u2026. est essentiel …<\/p>

Il importe que les enfants vivent les yeux grands ouverts sur la vie, la vie et ses difficult\u00e9s, mais aussi la vie dans toutes ses richesses. L\u2019action \u00e9ducative situ\u00e9e dans cette perspective doit permettre l\u2019appropriation active et illimit\u00e9e de la culture humaine. A nos yeux, la culture c\u2019est le mouvement des sciences comme celui des arts, l\u2019avanc\u00e9e des connaissances, des techniques, des langages en m\u00eame temps que des repr\u00e9sentations, l\u2019enrichissement des sensibilit\u00e9s, l\u2019\u00e9panouissement physique des individus, le progr\u00e8s des id\u00e9es, des mentalit\u00e9s, des comportements, des valeurs morales.<\/p>

C\u2019est l\u2019ensemble de tous ces \u00e9l\u00e9ments qui s\u2019entrenourissent et permettent aux hommes et aux femmes de prendre en mains leur existence personnelle et leur histoire commune.<\/p>

Cette tentative de cerner la culture n\u2019est-elle pas en m\u00eame temps tout un programme \u00e9ducatif. Les domaines qui s\u2019ouvrent ainsi aux enfants comme champ de connaissances et d\u2019exp\u00e9riences sont vastes et multiples.<\/p>

Chacun d\u2019entre eux met en jeu de fa\u00e7on dominante mais non exclusive, un aspect du rapport des enfants avec le monde qui les entoure.<\/p>

Au lieu de masquer les grands enjeux auxquels se confronte l\u2019Humanit\u00e9 ou de d\u00e9tourner les enfants des situations et questions qu\u2019ils vivent et les fa\u00e7onnent, l\u2019\u00e9ducation doit les brancher en direct sur notre \u00e9poque et son \u00e9volution, ses enjeux.<\/p>

Pour qu\u2019ils s\u2019en sentent partie prenante, les enfants ont besoin de comprendre le mouvement du monde qui les entoure, mais aussi d\u2019en \u00eatre les acteurs \u00e0 leur niveau.<\/p>

Il s\u2019agit de les aider \u00e0 s\u2019approprier le meilleur de l\u2019Humanit\u00e9, mais aussi et indissociablement de les aider \u00e0 relever les grands d\u00e9fis de notre \u00e9poque et donc de leur permettre d\u2019intervenir \u00e0 leur niveau, d\u2019agir pour de vrai.<\/p>

Faire ainsi, ce sera les aider \u00e0 se construire un jugement personnel, \u00e0 porter un regard lucide sur les grandes questions de notre \u00e9poque. Ce sera s\u2019engager et les engager dans la poursuite de la marche en avant de l\u2019Humanit\u00e9.<\/p>

L\u2019\u00e9ducation ne consiste pas \u00e0 leur donner une interpr\u00e9tation toute faite du monde. Elle consiste \u00e0 imaginer les situations d\u2019actions, les demandes d\u2019activit\u00e9s qui placent les enfants en d\u2019authentiques positions de recherche et d\u2019invention.Tout comme les fleurs qui \u00e9closent dans des endroits inattendus, chaque histoire se d\u00e9ploie avec beaut\u00e9 et r\u00e9silience, r\u00e9v\u00e9lant des merveilles cach\u00e9es.<\/p>

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Notre soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9galement le devoir d\u2019assurer leur formation et leur avenir, d\u2019\u00e9veiller leur conscience aux grandes valeurs humaines.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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NOS FINALIT\u00c9S SOCIALES :<\/strong><\/p>

Contribuer \u00e0 la formation d\u2019hommes toujours plus humains (il s\u2019agit non pas d\u2019un but mais d\u2019un processus infini, donc de quelque chose vers lequel on tend sans jamais l\u2019atteindre) c\u2019est \u00e0 dire :<\/p>

  • d\u2019hommes et de femmes \u00e0 la personnalit\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e, disposant de multiples capacit\u00e9s personnelles, intellectuelles et culturelles, sociales et physiques.<\/li>
  • de citoyens aptes aux responsabilit\u00e9s, intervenant activement dans la vie publique comme co-auteurs de leur histoire personnelle et de l\u2019histoire commune.<\/li>
  • de travailleurs hautement qualifi\u00e9s, soucieux d\u2019orienter l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique dans le sens du progr\u00e8s social de la satisfaction des besoins sociaux et de la protection de l\u2019environnement naturel et humain.<\/li>
  • Comme acteurs cons\u00e9quents de la vie sociale, constructeurs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 autogestionnaire, de justice, de libert\u00e9, de progr\u00e8s et de paix ; une soci\u00e9t\u00e9 capable de satisfaire les besoins vitaux de tous avec un mode de d\u00e9veloppement soutenable qui pr\u00e9serve les esp\u00e8ces, les ressources et les grands \u00e9quilibres naturels de notre plan\u00e8te.<\/li><\/ul>

    Leur traduction au plan de l\u2019\u00e9ducation en centres de vacances et de loisirs c\u2019est de mani\u00e8re ins\u00e9parable<\/p>

    1) L\u2019APPROPRIATION DE CONTENUS<\/strong> puis\u00e9s dans le patrimoine social culturel humain :<\/p>

    C\u2019est \u00e0 dire l\u2019ensemble des savoirs et savoir-faire humains, des outils accumul\u00e9s par l\u2019activit\u00e9 humaine au cours de son histoire, d\u2019o\u00f9 les 10 cat\u00e9gories retenues :<\/p>

    • LES SCIENCES ET TECHNIQUES<\/li>
    • LE TRAVAIL ET LE M\u00e9tier DES HOMMES<\/li>
    • L\u2019AMITI\u00c9 ENTRE LES PEUPLES, LA PAIX, LA SOLIDARIT\u00c9, LA COOP\u00c9RATION<\/li>
    • L\u2019HOMME ET LA NATURE<\/li>
    • LE CADRE DE VIE, L\u2019HABITAT<\/li>
    • L\u2019EXPRESSION ET LES ARTS<\/li>
    • LA LECTURE ET L\u2019\u00c9CRITURE<\/li>
    • LES ACTIVIT\u00c9S PHYSIQUES ET SPORTIVES<\/li>
    • LES ACTIVIT\u00c9S AUTOUR DE L\u2019HISTOIRE ET DE LA CITOYENNET\u00c9<\/li>
    • LES MODES DE COMMUNICATION<\/li><\/ul>

      Chacun mettant en jeu de fa\u00e7on dominante, bien que non exclusive, un aspect du rapport des enfants au monde qui les entoure.<\/p>

      2) LA FORMATION D\u2019ATTITUDES<\/strong> r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es \u00e0 de grandes valeurs humaines \u00e9troitement li\u00e9es l\u2019une \u00e0 l\u2019autre.<\/p>

      • LE SENS DE LA RESPONSABILIT\u00c9 : conscience de ses actes, de leurs cons\u00e9quences, conscience des n\u00e9cessit\u00e9s et mise en conformit\u00e9 de ses attitudes avec les n\u00e9cessit\u00e9s et les possibilit\u00e9s de la vie.<\/li>
      • L\u2019ESPRIT D\u2019INITIATIVE : ne pas attendre apr\u00e8s les autres pour faire ce qu\u2019on juge n\u00e9cessaire, mais prendre les devants par des initiatives concr\u00e8tes.<\/li>
      • LE RESPECT MUTUEL : des \u00eatres, des choses, des cultures, des biens personnels et collectifs du travail d\u2019autrui, des lieux de vie, de la parole donn\u00e9e, etc\u2026<\/li>
      • LA SOLIDARIT\u00c9 : conscience d\u2019appartenir \u00e0 une m\u00eame esp\u00e8ce, \u00e0 une communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eat, avec les pratiques d\u2019entraide, de coop\u00e9ration, implication dans les mouvements pour la sauvegarde de l\u2019humanit\u00e9. Soutien \u00e0 des causes humainement justes : travailleurs en lutte pour leurs revendications, peuples en lutte pour leur ind\u00e9pendance, leur dignit\u00e9.<\/li>
      • LE GOUT DE L\u2019EFFORT : lutte contre ses propres difficult\u00e9s et celles qui nous entourent, pour les ma\u00eetriser, les faire reculer, aller de l\u2019avant et progresser dans ses capacit\u00e9s. Courage, rigueur, t\u00e9nacit\u00e9.<\/li>
      • L\u2019ESPRIT CRITIQUE : d\u00e9gager en toute situation le positif et le n\u00e9gatif pour se donner des points d\u2019appui, pour avancer, agir selon une d\u00e9marche scientifique, exp\u00e9rimentale pour v\u00e9rifier. Savoir se remettre en cause\u2026<\/li>
      • LA CR\u00c9ATIVIT\u00c9 : cr\u00e9er des choses nouvelles, chercher, inventer des solutions face \u00e0 tout probl\u00e8me, dans un sens constructif pour soi et la collectivit\u00e9.<\/li>
      • LA D\u00c9MOCRATIE : en tant que partage des savoirs et des pouvoirs pour participer, proposer, discuter, choisir, d\u00e9cider, prendre en charge, r\u00e9aliser, r\u00e9ussir, progresser \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9 (autogestion).<\/li>
      • LA JUSTICE : possibilit\u00e9 pour chacun de d\u00e9velopper ses capacit\u00e9s et de r\u00e9ussir, de trouver une place digne dans la soci\u00e9t\u00e9 en r\u00e9alisant ses aspirations les plus \u00e9lev\u00e9es, de b\u00e9n\u00e9ficier des progr\u00e8s scientifiques et techniques. Action contre les in\u00e9galit\u00e9s sociales et culturelles.<\/li>
      • LA LIBERT\u00c9 : ma\u00eetrise des n\u00e9cessit\u00e9s, des contraintes, de ses choix, et de l\u2019ensemble des autres valeurs humaines dont elle est, en quelque sorte, la synth\u00e8se : exemple : il n\u2019y a pas de libert\u00e9 sans responsabilit\u00e9.La libert\u00e9 comme toutes les valeurs humaines, implique la production, le partage, la diffusion et l\u2019appropriation des connaissances.
        Sa conqu\u00eate implique un engagement individuel et collectif, et une vigilance de tout moment.
        Il n\u2019y a pas de libert\u00e9 absolue.
        Comme toute finalit\u00e9, la conqu\u00eate de la libert\u00e9 est un processus infini.<\/li><\/ul>
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